Haram Mengkhianati Sesama Islam

Ahmad Bukhari Osman

Riwayat:
at-Tirmizi, katanya hadis hasan

Hadith:
Daripada Abu Hurairah katanya, sabda Rasulullah SAW, ”Seorang Muslim adalah saudara kepada muslim yang lain, dia tidak harus mengkhianatinya, mendustakan atau mendustainya, tidak juga membiarkannya (tanpa menolong atau melindunginya). Menjadi kewajipan antara orang Islam menjaga kehormatan, harta dan darahnya. Taqwa adalah di sini (sambil mengisyaratkan kedadanya). Sudah cukup seseorang itu untuk dianggap jahat sekiranya dia menghina saudaranya sesama Islam.”

Huraian Hadith:

Haram bagi orang Islam mengkhianati dan mendustakan orang Islam yang lain.

Menjadi kewajipan orang Islam untuk memelihara dan menjaga maruah dan harta benda orang Islam yang lain.

Haram menumpahkan darah Islam sesama.

Menghina seorang muslim adalah dosa besar kerana muslim ada penghormatannya di sisi Allah SWT.

Taqwa bukan perbuatan yang boleh dilihat atau perkataan yang boleh didengar, taqwa adalah sifat yang tersemat dihati sanubari, jika suatu perbuatan atau perkataan didorong oleh sifat itu maka perbuatan dan perkataan itu adalah dalil taqwa yang tersemat dalam hati, tetapi kadang-kadang perbuatan atau perkataan itu didorong oleh faktor luaran seperti riya’ dan ‘ujub.

Neil Armstrong has passed and there is no janaza

Neil Armstrong has passed and there is no janaza

Kategori : AKIDAH Akhlak Ciri-ciri Orang Munafik

Ahmad Bukhari Osman

Hadith :
Sabda Rasulullah s.a.w yang maksudnya:

“Ada empat perkara, sesiapa yang melakukannya maka ia adalah seorang munafik tulen. Sesiapa yang melakukan satu daripada empat perkara itu, maka ia mempunyai salah satu daripada sifat munafik, hingga dia meninggalkannya . (Empat sifat itu ialah) apabila dipercayai ia khianat, apabila bercakap ia berdusta, apabila berjanji ia mungkir dan apabila bertengkar ia mengenepikan kebenaran. (Menegakkan benang basah ) “.

Riwayat Ahmad
Huraian
Pengajaran Hadith:
i) Amanah bermaksud tanggungjawab yang diterima oleh seseorang yang kepadanya diberikan kepercayaan bahawa ia dapat melaksanakannya sebagaimana yang dituntut tanpa mengabaikannya.

Ii) Amanah meliputi berbagai-bagai aspek seperti amanah tehadap Allah dan Rasul-Nya, amanah terhadap diri sendiri dan amanah terhadap masyarakat dan perkhidmatan.

Iii) Monopoli kuasa dan tanggungjawab yang luas di tangan seseorang akan menyebabkan kuasa itu tidak berkesan dan tanggungjawab tidak dapat dijalankan. Oleh itu sesuatu tugas itu hendaklah diamanahkan kepada mereka yang layak dan mampu melaksanakannya di mana ia memiliki ciri-ciri amanah, kepakaran dan ketakwaan.

iv) Tidak amanah adalah satu tanda munafik. Akibatnya seseorang itu tidak lagi dipercayai oleh masyarakat disebabkan sifat khianat yang telah dilakukannya terhadap sesuatu tanggungjawab yang diberikan kepadanya.

 

Eklusif : Gambar kahwin Ust Don Daniyal

Moga cepat dapat anak yer Ustaz

Ha ha ha jutaan peminat Ust Don pasti gembira dan bersyukur kerana dapat melihat gambar ust pujaan dan kesayangan mereka bersama isteri tercinta Husna.

Tahniah dan selamat pengantin baru Ustaz.

Gambar isteri Ust Don : Husna Zahry Rafie

sumber kotaraja.blogspot

Mampukah Universiti Malaya lonjak kedudukan?

Dalam sambutan seratus tahun Universiti Malaya dalam bulan Jun 2005, Timbalan Perdana Menteri pada masa itu Datuk Seri Najib Razak telah mencabar Universiti Malaya untuk melonjakkan kedudukannya  di antara 100  universiti terbaik dunia dalam dalam ranking THES-QS (Times Higher Education Supplement-Quacquarelli Symonds) dari tangga 89 pada tahun 2004 ke 50 menjelang 2020.

Malangnya, daripada menyahut cabaran Najib dengan menambah baik ranking THES, universiti terulung ini menjunam pada tahun 2005 dan 2006 dengan kedudukan di tangga 169 dan 192 masing-masing, dan pada tahun 2007 dan 2008 terkeluar daripada senarai 200 universiti terbaik dunia sekaligus. Dalam 2009, Universiti Malaya telah muncul semula dalam senarai 200 universiti terbaik dunia pada tangga 180 tetapi pada 2010, ia menjunam semula daripada senarai 200 universiti terbaik dunia apabila menduduki tangga 207.

Bagi ranking QS 200 universiti terbaik dunia tahun 2011, Universiti Malaya muncul kembali dalam senarai 200 universiti terbaik dunia pada kedudukan ke-167.

Dalam ranking Universiti Dunia THES-QS tahun 2009, Universiti Malaya melonjakkan kedudukannya sebanyak 50 tempat dari kedudukan 230pada tahun 2008 kepada 180 dalam 2009; sementara dalam ranking Universiti Dunia QS 2011, Universiti Malaya meningkat kedudukannya dari tangga 207 pada 2010kepada 167 dalam 2011.

Ranking Universiti Dunia QS 2012 akan diumumkan dalam 20 hari lagi. Mampukah Universiti Malaya melonjak dari kedudukannya seperti dalam tahun 2009 dan 2011 untuk kembali mengukir nama sebagai yang tergolong dalam senarai 100 universiti terbaik sebelum 2015?

Di samping cabaran Najib untuk Universiti Malaya mengukir nama diantara 50 univerisiti terbaik dunia menjelang 2020, kerajaan telah mengumumkan juga seruan Pelan Strategik Pengajian Tinggi Negara supaya sekurang-kurangnya tiga universiti dari Malaysia mendapat ranking di antara 100 universiti terbaik dunia.

Baru-baru ini, lima universiti tempatan dimasukkan dalam ranking Universiti Terbaik Dunia dalam U.S News dalam 100 Universiti Asia Terbaik tetapi ini bukanlah sesuatu yang patut dibanggakan.

Universiti Terbaik Dunia dalam U.S News sebenarnya berdasarkan ranking QS 300 Universiti Asia Terbaik 2012 pada 30 Mei tahun ini, yang menggambarkan bahawa walaupun Universiti Malaya telah meningkatkan kedudukannya secara keseluruhan berbanding dengan ranking 2011, kebanyakan universiti dari Malaysia menunjukkan penurunan ranking berbanding 2011.

Sebaliknya, Universiti Singapura (yang setanding taraf antarabangsa dengan Universiti Malaya 45 tahun yang lalu) menduduki tangga kedua dalam Universiti Asia Terbaik sementara Universiti Teknologi Nanyang (NTU) menduduki tangga ke-17 – jauh di hadapan daripada kedudukan Universiti Malaya.

Negara Asia yang lain mula muncul dan tampil kehadapan dalam rancangan pengajian tinggi dan penting agar negara Malaysia tidak ketinggalan.

Berikut adalah analisis ranking QS Universiti Asia:

Ranking Universiti QS: Universiti Asia konsisten dengan Universiti Sains Dan Teknologi Hong Kong yang berumur 21 tahun yang mendahului senarai universiti terbaik dua tahun berturut-turut dihadapan Universiti Kebangsaan Singapura (NUS) dan Universiti Hong Kong.

The story at the top of the QS University Rankings: Asia was one of consistency, with the 21 year old Hong Kong University of Science and Technology (HKUST) topping the table for the second year running, ahead of the National University of Singapore (NUS) and Hong Kong University.

Universiti dalam kedudukan 10 tangga teratas amnya adalah universiti yang ‘muda’ – dalam lingkungan purata 77.5 tahun berbanding dengan 338.6 bagi ranking dunia yang memberi indikasi rantau Asia yang dinamik.

The top-10 generally is young, averaging at 77.5 years old, compared to 338.6 for the world rankings – indicative of an extremely dynamic region.

Pelaburan negara Cina terhadap universiti terus menyumbang kepada dividen, dengan sembilan daripada 10 universiti berganjak keatas, termasuklah Universiti Peking, yang telah melangkah Universiti Tokyo untuk kali pertama – dengan mencerminkan negara Cina memotong negara Jepun dalam aspek GDP.

Chinese investment in universities has continued to pay dividends, with nine of the top-10 Chinese institutions moving up, including Peking University, which overtakes the University of Tokyo for the first time – mirroring China overtaking Japan in terms of GDP.

10 Universiti teratas negara Jepun pada masa yang sama walaupun tidak tersenarai, merupakan penjana minda pusat pengajian tinggi yang digeruni dalam rantau mahupun dunia.

Japan’s top-10; on the other hand, all lost ground, though it remain one of region’s – and the world’s – higher education powerhouses.

Dengan NUS mengambil tempat tangga kedua dan Universiti Teknologi Nanyang dalam tangga ke-17, negara Singapura melangkah kehadapan dengan polisi antarabangsa yang memberi faedah kepada kedua-dua universiti tersebut. Dengan tujuh institusi pengajian tinggi dalam ranking dimana 4 dalam 15 universiti teratas, bandaraya Hong Kong dalam Asia juga mengukuhkan kedudukannya.

With NUS moving up into second, and Nanyang Technological University remaining at 17, Singapore performs well, with strong internationalization policies benefitting both universities. And with seven institutions in the rankings (four in top-15), Asia’s other city-state, Hong Kong, also reasserts its status.

Prestasi Korea Selatan juga boleh dikagumi. Pelaburan yang memberangsangkan terhadap jurusan pendidikan dan kajian telah berjaya dengan 15 universiti Korea yang menambah baik kedudukan mereka yang didahului Universiti Kebangsaan Seoul, dari tangga 6 ke 4. Sebanyak 55 universiti Korea mempunyai kedudukan 300 teratas – yang hanay dipegang oleh Jepun dan Cina.

South Korea’s performance is noteworthy. Above average investment in education and research has paid off, with the 15 leading Korean universities improving their positions, led by Seoul National University, which climbs from sixth to fourth place. A total of 55 Korean universities feature the top-300 – a figure only Japan and China better.

Selain negara-negara ini, India sekali lagi menunjukkan prestasi yang kurang memuaskan, hanya dengan 11 universiti dalam ranking, yang kebanyakannya pelbagai Institut Teknologi India. Internalisasi merupakan penyumbang utama kepada keadaan ini. Filipina juga tidak memuaskan dengan semua universitinya tiada dalam senarai dengan potongan bajet.

Outside of these nations, we see India once again underperforming, with only 11 universities in the ranking, the vast majority of which are various Indian Institutes of Technology. Internationalization has been identified as a key issue. The Philippines also performed poorly, with all its universities losing ground as budget cuts kick in.

Taiwan pula telah menambah bilangan universiti dalam senarai 200 universiti terbaik sebanyak 19. Dan lebih mengagumkan, Universiti Kebangsaan Taiwan telah menempah tempat dalam 20 universiti terbaik.

Taiwan, on the other hand, increases its share of top-200 universities by three, taking the total up to 19. And in more good news for the nation, National Taiwan University also broke into the top 20.

Kedudukan Malaysia bercampur-campur dengan kenaikan Universiti Malaya kepada tangga 35 yang diimbangi dengan penurunan dari tangga 9 diantara 15 ranking universiti. Negara Thai juga tidak tersenarai dengan kurang dua universiti (12)

Malaysia’s results were mixed, with top ranked Universiti Malaya’s move up to 35 offset by the drop in position of nine out of its 15 ranked universities. Thailand also lost ground, with two fewer universities (12).

Di mana kedudukan universiti-universiti di Malaysia terutama sekali Universiti Malaya dalam ranking Universiti Dunia QS 2012 yang akan diumumkan dalam 20 hari ini?

Last Updated on Khamis, 23 Ogs 2012 12:52 

Sumber harakahdaily

Detik cemas bagi ibu dan bayi bila kereta dilarikan

Seorang ibu dan bayi lelaki berusia lima bulan ketakutan di malam raya apabila keretanya dilarikan oleh seorang pemuda berdekatan Kompleks Dato Kailan di Kepala Batas kelmarin.
  
Dalam kejadian pukul 4.30 petang itu, mangsa Nurul Izzah Khalid, 26, berkata suaminya Musyrif Abu Bakar, 29, menghentikan kereta di simpang jalan berdekatan kompleks berkenaan untuk membeli ubat untuk anaknya di farmasi.
  
"Kejadian itu berlaku dengan pantas. Suami saya keluar dari kereta dan belum sempat saya nak menekan punat kunci pintu itu, seorang lelaki naik dan tekan minyak," katanya ketika menceritakan saat-saat cemas ketika kejadian itu.
  
Nurul Izzah berkata pemuda berusia dalam lingkungan 20-an itu naik marah apabila beliau mengeluarkan telefon bimbit untuk menghubungi suaminya, serta mengugut untuk membunuh beliau dan bayinya jika tidak memberi telefon itu kepadanya.
  
"Selama 10 minit berada dalam kereta itu, saya kata ambil sahaja kereta ini dan merayu supaya tidak mencederakan saya dan bayi. Dia terus berhenti dan menolak saya keluar, kira-kira 500m dari tempat kejadian" katanya semalam.

Beliau, yang bekerja sebagai pembantu pegawai teknik di Telekom Malaysia (TM) Seberang Perai, berkata anaknya Muhammad Qayyum selamat kerana berada dalam
dakapannya ketika ditolak keluar dan pemuda itu melarikan keretanya jenis Proton Persona dengan nombor pendaftaran PKB 8386.
  
Katanya wang tunai sebanyak RM200 dan semua barang keperluan untuk menyambut Aidilfitri yang disimpan dalam kereta itu turut dilarikan.
  
Nurul Izzah, yang juga adik kepada ketua biro Bernama Perak, Muna Khalid, tidak menyangka kejadian sebegini berlaku ketika orang ramai sedang sibuk dengan persiapan raya.
  
Katanya sejurus selepas kejadian itu, suaminya membuat laporan polis di Balai Polis Kepala Batas.

- Bernama

sumber malaysiakini

5 Smart Strategies To Eliminate Your Credit Card Debt

  

MINIMUM payment due, reads the box on your credit-card statement. What an enticing idea: Pay a small amount and you’re off the hook for the whole bill—for a while, anyway. Alas, as the more than 45% of Americans who carry a balance every month know, that rotating charge usually comes back to bite you. For example, a cardholder who owes $15,956—the average amount of debt per household, according to Ben Woolsey, the director of marketing and consumer research for CreditCards.com, a credit-card comparison site, will end up shelling out an additional $11,000 in total interest if she pays only the minimum each month.

You may have had a very good reason for running up high-interest debt: Maybe you had to make some unexpected big-ticket purchases or lost a job or endured an illness. But regardless of the cause, ridding yourself of that balance should be your top financial priority. “You need an action plan to help you work at reducing and eventually eliminating what you owe,” says Gail Cunningham, a spokesperson for the National Foundation for Credit Counseling, a nonprofit organization. Here are several ways to create one for yourself.

1. Target just one card first. If you’re carrying balances on multiple cards, it’s a long slog to wipe out those debts. So give yourself a boost of instant gratification right from the start, says Mary Ann Campbell, a certified financial planner in Little Rock, Arkansas. Ask yourself: What short-term financial goal will make me feel as though I’m making meaningful progress on debt reduction?

If your answer is “Having one card totally paid off,” then throw as much money as you can toward the card with the lowest balance first, says Curtis Arnold, the founder of CardRatings.com, a credit-card comparison site. (Yes, do this even if you need to pay only the minimum on your other cards in the meantime.) If your answer is “Boosting my credit score,” then tackle the card with the highest utilization rate (that’s your balance divided by the card’s limit). “Since your score takes a hit if you use more than 20% of your available balance, bringing the utilization rate down just 20% could significantly increase your score,” says Arnold. And if your answer is “Paying less in interest,” then the tried-and-true method is to pay off the card that has the highest interest rate first.

2. Ask your creditors for lower interest rates. Often a simple phone call to the issuer is all it takes to get a reduced rate—provided that you have good credit (a score of 730 or higher) and you are a long-term customer who makes payments on time. You could get a percentage point or two shaved off, which can add up to hundreds of dollars saved annually. One tip to try: “If you’ve been offered a lower rate by a competitor, tell the customer-service rep,” says Bill Hardekopf, the CEO of LowCards.com, a credit-card comparison site. “There’s a chance they’ll match the offer.”

3. Transfer your balance (cautiously). It’s tempting to move a balance from a card with a high interest rate to a card with a substantially lower one (find one at Bankrate.com). And potentially that’s a smart move; you can save hundreds of dollars a year. But be careful: You should transfer a balance only if you’re committed to paying off the debt within an introductory low-interest-rate window (which typically lasts 12 to 18 months after the first billing cycle closes) and to making monthly payments on time, says Arnold. Otherwise your rate could skyrocket, possibly ending up higher than the one you just got rid of. (Important: You should also avoid making any purchases with the new card, as sometimes the low interest rate won’t apply to them.) In addition, know that you’ll probably be charged a balance-transfer fee, which is usually about 3% to 4% of the total amount transferred. (To calculate how much this will cost you, go to smartbalancetransfers.com.)

4. Use a peer-to-peer lender. In an ideal world, you would pay off your credit card in full and be free and clear. But if you can’t do that, consider borrowing money to pay off your card from a peer-to- peer lender, such as LendingClub.com or Prosper.com. These secure sites offer loans with fixed interest rates that can be 20% to 30% lower than most credit cards, meaning you could save hundreds of dollars in interest on your debt, says Lynnette Khalfani-Cox, a cofounder of AskTheMoneyCoach.com, a personal-finance site. If you have a job and a good credit score, you may qualify to make an online loan request for up to about $25,000.

5. If you’re really strapped, make two minimum payments each month. Card issuers typically charge interest on a daily basis, “so the sooner you make a payment, the faster your average daily balance is reduced, which translates into fewer dollars in interest that you ultimately pay,” says Gerri Detweiler, the director of consumer education for Credit.com, a personal-finance website. If you’re on a tight budget, go ahead and pay the minimum due each month, then try to make the same payment again two weeks later. Keep making a payment of the initial minimum-due amount twice a month until your debt is paid off. (To keep track, put a reminder on your calendar.) Case in point: Say you charged $2,000 on a card with a 17% interest rate. If you make only the minimum monthly payment (which is about 2% of the balance), it will take more than 21 years to pay off the balance. But if you make an additional payment of the original amount two weeks later, you will be debt-free in less than three (!) years.

– Time.com

source themalaysiandigest

Final communiqué of OIC summit

OIC,

MAKKAH, Aug 17: The following is the final communiqué issued at the just-concluded extraordinary summit of the Organisation of Islamic Cooperation in Makkah.

The Summit was briefed on the reports and recommendations submitted to it by the foreign ministers in their preparatory meeting for Summit and reviewed a number of important issues on its agenda relating to the Muslim world and its exceptional circumstances demanding their consideration with wisdom and tackling them in a way to enhance Islamic solidarity.

The Summit declares the following:

Enhancement of Islamic solidarity

1 - The Summit affirms that the meeting of the Islamic world and its unity are the secrets of its strength which requires that the Islamic world shall adopt all the reasons for unity, solidarity and mutual assistance between its peoples, work to overcome all the obstacles to achieve these goals, and build its capabilities through practical programs in political, educational, economic and social fields so that the peoples of the Islamic world can associate with each other ideologically, emotionally and their destiny at present and future, and reject all causes of political dissensions and discords, sectarian strife and fragmentation, and commit to joint Islamic actions. The summit emphasizes the pivotal role of the Organization of Islamic Cooperation in the enhancement of Islamic solidarity in accordance with the Charter of the Organization and its ten-year program.
2 - The Summit affirms that the media assume a heavy responsibility in achieving the goals of Islamic solidarity and strengthening these responsible foundations and principles, calling on Member States to ensure the implementation of previous resolutions of the Standing Committee of Information and Cultural Affairs of the Organization of Islamic Cooperation and the resolutions of the Islamic Conference of Information Ministers.

The political sphere:
Palestine:
3 - The Summit affirms that the issue of Palestine is the central issue of the Islamic World, hence ending the Israeli occupation of Arab and Palestinian territories since 1967, including East Al-Quds, Syrian Golan Heights, and completion of Israeli withdrawal from the remaining occupied Lebanese territories in accordance with UN Security Council Resolution 425, is considered a vital requirement of the Islamic world as a whole which will lead to settle the issue in accordance with relevant United Nations resolutions, Arab Peace Initiative and the Road Map plan, contribute to peace and security and enable the Palestinian people to exercise their inalienable rights including the right to self-determination and establishment of their independent sovereign state on the basis of the borders of June in 1967 with Al-Quds as its capital, and finding a just solution to ensure the return of Palestinian refugees to their territories in accordance with United Nations General Assembly resolution No. 194.

The Summit also calls for making efforts for regaining Al-Quds and the preservation of its Islamic historical characteristics and providing the necessary resources to preserve Al-Aqsa Mosque and other holy places and their protection.

4 - The Summit reaffirms previous resolutions concerning the lifting of the continuing illegal Israeli siege in the Gaza Strip, calling on the UN Security Council to fulfill its responsibilities in preserving and maintaining international peace and security, and taking immediate action to lift the siege and compel Israel to stop its continual aggression against the Palestinian people.

5 - The Summit expresses its support for the accession of the State of Palestine as a full member of the United Nations and calls on all Member States to support decisions on the cause of Palestine at the United Nations and other international organizations.

6 - The Summit commends the efforts of the Kingdom of Saudi Arabia under the leadership of the Custodian of the Two Holy Mosques King Abdullah bin Abdulaziz Al Saud in the defense of Islamic holy sites in Al-Quds through its continuing generous support for the Holy City's institutions and people to enable them to stand in the face of Israeli attempts for the Judaization of their city.

7 - The Summit commends the efforts made by King Mohammed VI, Chairman of Al-Quds Committee for the Protection of Islamic Holy sites in Al-Quds and standing in the face of actions by Israeli occupation authorities to Judaize the Holy City.

8- The Summit commends the announcement of Sheikh Hamad bin Khalifa Al Thani, Emir of Qatar, during the International Conference for the Defense of Al-Quds, which was held in Doha in February 2012, for the readiness of the State of Qatar to participate with all its potentials for the implementation of strategic plan for Al-Quds, emphasizing the need to refer the Emir's call to the UN Security Council to adopt a resolution for the formation of an international commission to investigate all actions taken by Israel since in Arab Al-Quds since its occupation in 1967 with a view to erasing its Arab and Islamic features.

The situation in Syria:
- The Summit affirms the need to preserve the unity of Syria, its sovereignty, independence and territorial integrity, strongly condemns the continuing bloodshed in Syria, stresses that the Syrian authorities shoulder the responsibility for the continued acts of violence and destruction of properties, and expresses its deep concern at the deteriorating situation and the escalation of killings that has killed thousands of unarmed civilians and massacres in the towns and villages.

- The Summit stresses the importance of protecting religious and historical sites in Syria from destruction.

- The Summit welcomes the decision of the United Nations General Assembly on the situation in Syria on August 3, 2012, which strongly condemns the continuation of massive and systematic violations of human rights and fundamental freedoms by the Syrian authorities and the use of force against civilians, arbitrary executions, murder and persecution.

- The Summit calls upon the Syrian authorities to immediately cease all acts of violence and non-use of violence against unarmed civilians and to refrain from violating human rights, and release all detainees, and to allow relief and humanitarian emergency bodies to provide assistance to those people affected by these events in coordination with the Organization of Islamic cooperation.

- In light of the failure of Syrian authorities to reach practical results in the implementation of the initiative of UN-Arab Envoy to resolve the Syrian crisis, the Arab initiative, and the decisions of the Executive Committee of the Organization of Islamic Cooperation and in view of the intransigence of the Syrian authorities and their commitment to resolving the situation through a military solution, the Summit decides to suspend the membership of the Syrian Arab Republic in the Organization of Islamic Cooperation and all its subsidiary organs and to enforce the recommendation of the Executive Committee meeting at the ministerial level in this regard on June 24, 2012.

The situation in Mali and the Sahel region:
The Summit expresses its deep concern over the developments of the situations in Mali and Sahel Region and the escalation of acts of terrorism fueled by the scourge of organized transnational crimes, particularly trafficking in weapons and drugs.

Rohingya Muslim group in Myanmar:
- The Summit condemns the policy of violence exercised by the Government of the Union of Myanmar against Rohingya Muslim Group which are incompatible with human rights principles, values, and international laws, adopting in this regard the recommendations of the Executive Committee meeting at the level of permanent representatives which was held at the Organization of Islamic cooperation on 5 / 8/2012 including the dispatch of a fact-finding mission and the formation of a contact group.

- The Summit hails the donation amounted to $ 50 million by the Custodian of the Two Holy Mosques as humanitarian aid to Rohingya Muslims.

Solidarity With Other Member States:

- The Summit affirms its solidarity and full support for Sudan, Somalia, Afghanistan and Jammu and Kashmir, Iraq, Yemen, Ivory Coast, the Union of Comoros and the Republic of Turkish-Cyprus in addressing the challenges facing these countries. It also condemns the aggression of Armenia against Azerbaijan and calls for the withdrawal of Armenian troops from Azerbaijani territories.

Reform issues

- The Summit underlines that the reform and development are renewable and sustainable options and that these are the sole responsibility of the (Muslim) nation and not others.

It underlines the significance of developing scientific plans and programs that could bring about the Muslim nation's renaissance and ensure its status of elevation under the guidance of the holy Quran and tenets of the Prophet's (PBUH) Sunnah.

The Summit urges member states to take measures to avoid raising discord and strife between Islamic sects, and that States shall endeavor in this regard to take up their roles of reconciliation and pursue the unity of peoples and bring about the national unity and equality among the people of one nation.

Confrontation of Extremism and Immoderation:
- The Summit affirms that Islam is a religion of moderation and openness which rejects all forms of extremism and immoderation, emphasizing the importance of confronting deviant thoughts by all available means, calling for the development of curricula to enhance Islamic values in the areas of understanding, tolerance, dialogue and pluralism, and extending bridges between the Islamic world to strengthen their unity and solidarity.

- The Summit stresses the condemnation of terrorism in all its forms and manifestations, praising the significant efforts made by the Government of Saudi Arabia in the establishment of International Counter-Terrorism Centre under the umbrella of the United Nations to implement the recommendations of the International Conference on Combating Terrorism held in Riyadh in 2005 which emphasizes the need to distinguish between terrorism and legitimate resistance to foreign occupation, which does not allow killing of innocent civilians.

- The Summit expresses deep concern for the emerging phenomenon of linking Islam with terrorism, which is exploited by some extremist trends and parties in the west to offend Islam and Muslims.

- The Summit affirms that the dialogue of civilizations is the best way to embody the values of mutual respect and understanding and equality among peoples to build a world of tolerance, cooperation, peace and confidence among nations and calls on Member States to participate in the programs of King Abdullah bin Abdul-Aziz Al Saud International Center for Dialogue between the followers of religions and cultures established by the Government of the Kingdom of Saudi Arabia in Vienna in cooperation with the Republic of Austria and the Kingdom of Spain to enhance dialogue between religions and cultures as well as participation in the UN Alliance of Civilizations, chaired jointly by Turkey and Spain.

In economic and social sphere:
- The Summit stresses the importance of optimal use of human resources, natural and economic resources available in the Islamic world and using them to promote cooperation between countries and work to implement the action plan to develop this cooperation and to study the possibility of establishing free trade zones between Member States and activate other related activities.

- The Summit welcomes the increase of the volume of trade between Member States of the Organization to achieve the goals set forth in the ten-year program.

It also calls to increase the capital of the Islamic Development Bank to enable it to meet the needs of Member States, and renewed importance of the vital role of the private sector in development.

- The Summit stresses the importance of cooperation in the field of capacity- building and the fight against poverty, unemployment, illiteracy and disease eradication and seeks to mobilize the necessary resources and calls on the Islamic Development Bank to study the establishment of a special fund in the bank and assign the Board of Governors of the Bank to follow up that.

- The Summit calls for supporting and stimulating cooperation among the OIC Member States to achieve agricultural and industrial development and achieve the desired food security.

- It also calls for supporting development in Africa and reaffirms its commitment to achieving the Millennium Development Goals by taking appropriate measures to alleviate poverty in the Member States. It also encourages initiatives of Member States to promote economic cooperation with other Member States and least developed countries and low-income countries of the Organization of Islamic Cooperation.

- The Summit decides adoption of specific procedures and clearly defines steps for the Advancement of Science, Technology and Innovation and Higher Education, including the achievement of self-sufficiency in the areas of the peaceful use of technology under the auspices of the International Energy Agency (IAEA) in order to support sustainable development in the Member States of the Organization of Islamic Cooperation.

- The Summit lauds the Secretary General of the Organization of Islamic Cooperation and his strenuous efforts and highly appreciates the efforts of workers in the OIC General Secretariat for their professionalism and mastery of works and accomplishment of the tasks assigned to them in a record time.

Courtesy: Arab News

template joomla

Bagaimana Menyambut `Eidul-Fitri?

By Shahmuzir

Ummat ISLAM menyambut `Eidul-Fitri setelah sebulan menghadapi ujian dan ibadah berpuasa di bulan Ramadhan.  Ia disambut pada 1 Syawwal dengan perasaan syukur kepada ALLAH `Azza wa Jalla yang banyak memberikan keampunan dan ganjaran yang besar sepanjang sebulan Ramadhan tersebut kepada hamba-hambaNYA.

Bagaimanakah cara terbaik kita menyambut `Eidul-fitri?

1.  Bertakbir

ALLAH Ta`ala berfirman:

“Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangan puasa (sebulan Ramadhan) dan bertakbir atau membesarkan  ALLAH atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur.”

(Surah al-Baqarah, 2:185)

Disunnatkan bertakbir pada malam hari raya sehinggalah Imam datang untuk memulakan solat sunnat `Eidulfitri pada hari raya.  Dituntut untuk meninggikan suara ketika bertakbir.  Wanita tidak dibenarkan meninggikan suara ketika bertakbir.

2.  Mandi, memakai wangi-wangian dan mengenakan pakaian yang terbaik. 

Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam diriwayatkan memakai pakaian yang paling cantik ketika Hari Raya.  Malah Baginda mempunyai pakaian khusus untuk dipakai pada hari Jumaat dan Hari Raya.

Walau bagaimanapun, wanita tidak dibenarkan untuk memakai wangi-wangian dan berhias apabila keluar dari rumah bagi mengelakkan fitnah.

3.  Makan dahulu sebelum solat `Eidulfitri. 

Anas bin Malik r.a berkata:

“Rasulullah s.a.w tidak keluar pada hari  `Eidul-fitri sehingga Baginda makan beberapa biji tamar (dan Baginda makan dalam jumlah yang ganjil)”

(HR al-Bukhari)

4.  Berjalan kaki ke tempat solat.

Ibnu Umar r.a berkata:

“Rasulullah s.a.w keluar untuk menunaikan solat sunnat Hari Raya dalam keadaan berjalan dan pulang dalam keadaan berjalan.” 

(HR Ibnu Majah.  Dikategorikan hasan oleh al-Albani)

5.  Ikut serta wanita dan anak-anak.

Ummu `Atthiyyah berkata:

“Kami diperintahkan untuk mengeluarkan semua gadis dan wanita haid pada kedua-dua Hari Raya (iaitu `Eidul-Fitri dan `Eidul-Adha) agar mereka menyaksikan kebaikan pada hari itu, juga doa dari kaum Muslimin.  Hanya sahaja supaya wanita-wanita yang haid menjauhi tempat solat.”

(HR al-Bukhari dan Muslim)

6.  Mengerjakan solat `Eidulfitri.

Hukum mengerjakan solat `Eidul-fitri ialah sunnat muakkad.  Pada zaman Rasulullah s.a.w, Baginda melakukan solat `Eidul-fitri secara berjamaah di musolla iaitu satu kawasan lapang di luar.  Nabi s.a.w tidak pernah melakukan solat Hari Raya di masjid melainkan hanya sekali kerana hujan turun.

Walau bagaimanapun, jika masjid itu besar dan boleh menampung jumlah jamaah yang banyak, maka bolehlah dilakukan di dalam masjid.

7.  Mendengar khutbah Hari Raya.

8.  Pulang dari solat Hari Raya dengan menggunakan jalan yang berbeza.

Apabila pulang dari solat `Eidul-Fitri, disunnatkan kita menggunakan jalan yang berbeza dari jalan yang digunakan untuk ke tempat solat.  Hal ini pernah dilakukan oleh Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam.

9.  Mengucapkan tahniah

Terdapat riwayat yang menceritakan bahawa para sahabat radhiAllahu `anhum saling memberikan ucapan:

“TaqabbalAllahu minna wa minkum”  yang bermaksud “Semoga ALLAH menerima dari kami dan kalian”

Lain-lain ucapan tertentu juga dibolehkan.  Sebarang bentuk ucapan dibenarkan selagi ia tidak membawa kepada dosa.

- muzir.wordpress.com

TAKLIMAT DARI PRESIDEN MAJLIS ULAMA ROHINGYA (MUR) TENTANG RUSUHAN KAUM DI ARAKAN, MYANMAR

 

(Nota: Sejak meletusnya rusuhan kaum di Arakan (kini dikenali Rakhine State), Myanmar pada 3 Jun 2012 yang lalu Ustaz Mohd. Jaber bin Mohd. Subahan, Presiden, Majlis Ulama Rohingya (MUR) telah menerima banyak undangan daripada jawatankuasa masjid-masjid dan beberapa NGO terkemuka di sekitar Lembah Klang. Berikut ini adalah intipati penerangan yang disampaikan oleh beliau pada majlis-majlis berkenaan untuk bacaan dan makluman rakyat Malaysia khususnya)

1. LATARBELAKANG
1.1 Myanmar mempunyai penduduk seramai 57 juta ialah sebuah negara berbilang etnik, agama dan budaya (terdapat 137 etnik kesemuanya).

1.2 Masyarakat Rohingya beragama Islam dan agama Islam adalah agama kedua terbesar selepas Buddhist. Malah di tiga buah Bandar (Maungdaw, Buthidaung dan Akyab (Sittwe) di wilayah Rakhine (dahulunya Arakan) penduduk etnik Rakhine lebih kecil berbanding Rohingya.

1.3 Namun, etnik Rakhine mendapat pengiktirafan warganegara dan disokong pemerintah Myanmar – tidak disisihkan seperti Rohingya.

1.4 Masyarakat Rakhine dan penganut Buddhist serta pemerintah Myanmar tidak pernah menerima kehadiran Rohingya walaupun Rohingya yang dikenali sebagai Mujahidin turut sama memperjuangkan kemerdekaan pada tahun 1940.

1.5 Rohingya sudah lama bertapak di bumi Arakan sejak empat kurun dan turut memiliki raja-raja beragama Islam yang jadi pemerintah.

1.6 Persepsi masyarakat Buddhist dan pemerintah Myanmar bahawa Rohingya adalah ‘kaum pendatang’ dari keturunan Benggali – dibawa masuk oleh British untuk dijadikan buruh kasar. Kemudian mereka mendakwa kononnya penduduk Benggali menyeberangi sempadan dan memasuki Arakan beramai-ramai secara haram disebabkan kepadatan kependudukan di Bangladesh!

(Catatan: The United Nations describes Rohingyas as people who have descended from Arabs, Moors, Turks, Persians, Mughals and Pathans, in all likelihood, given their skin colour, language and lifestyle, the likelihood of them having descended from people who now constitute Bangladesh is fairly high. However, given the history of that part of the country — Chittagong was once part of the Arakan Kingdom — and while British rule in the subcontinent meant that people from Bengal travelled freely into what is now Myanmar and vice versa, such retracing of racial and geographical connection along the new maps of the world is rather futile. Rohingyas, like most other peoples and races of the world, are people who travelled to the Rakhine state hundred years ago for better livelihood and have since settled there…...”

1.7 Atas premis itulah pemerintah Myanmar sejak1942 dan etnik-etnik yang beragama Buddhist (termasuk Rakhine) menganggap Rohingya sebagai pendatang asing yang tidak sah dan tidak layak mendapat hak warganegara.

1.8 Pada 1982 pemerintah junta memperkenalkan undang-undang yang dinamakan ‘CITIZENSHIP LAW (1982)’ yang menafikan hak kewarganegaraan terhadap etnik Rohingya – Cuma 135 etnik diiktiraf oleh kerajaan sebagai warganegara.

1.9 Selama 50 tahun (sejak 1962), khususnya di bawah pemerintahan junta tentera – Rohingya mengalami penyisihan - tidak dilayan dengan adil dan tindakan-tindakan terhadap Rohingya langsung tidak berperikemanusiaan.

1.10 Rohingya dibenci, dihina dan didiskriminasi dalam pelbagai aspek kehidupan. Bermacam-macam halangan dan kekejaman dilakukan pemerintah terhadap masyarakat Rohingya seperti:-

- Pergerakan dari bandar ke bandar disekat

- Perkahwinan mesti mendapat kebenaran daripada pihak tentera
dan dikenakan bayaran

- Aktiviti keagamaan dilarang (dilarang membena masjid,madrasah,
menyembelih binatang qurban dsbnya)

- Cukai dikenakan secara arbitrari

- Tangkapan dibuat ikut suka hati

- Peras ugut

- Dijadikan buruh paksa (tanpa bayaran)

- Tanah masyarakat Rohingya dirampas dan penduduk dihalau dari kampong halaman (kemudian diduduki oleh masyarakat Buddhist)

- Rohingya tidak dibenar bekerja di pejabat kerajaan

- Rohingya tidak dibenar menjadi guru

- Rohingya disekat mendapat pendidikan tinggi

- Pengajian dan ibadah agama Islam dilarang – contohnya tidak boleh melaungkan azan, penyembelihan binatang korban

- Identiti Rohingya dipadamkan dalam buku sejarah - termasuk subjek sejarah yang diajar di sekolah

1.11 Akibatnya, Rohingya menjadi masyarakat yang tidak bernegara (stateless people) - tidak ada sebarang bentuk dokumentasi pengenalan diri seperti sijil kelahiran dan kad pengenalan.

1.12 Tidak tahan dengan kekejaman yang dilakukan lebih 1.5 juta masyarakat Rohingya telah meninggalkan tanah air untuk menjadi masyarakat pelarian di negara-negara jiran (termasuk Saudi Arabia dan negara-negara lain di Timur Tengah, Pakistan, Thailand, Australia dan Malaysia).

1.13 Pelarian yang paling ramai tinggal di Bangladesh, dianggarkan 1 juta - tinggal di kem-kem pelarian yang disediakan oleh UNHCR –dianggarkan lebih 100,000 ribu pelarian lagi yang terbiar tidak di bawah jagaan agensi antarabangsa.

1.14 Di Malaysia, pelarian Rohingya mula tiba pada tahun 1989 dan jumlahnya kini dianggarkan seramai 30,000.

1.15 Rohingya secara keseluruhannya adalah masyarakat yang paling miskin dan daif – bukan sahaja tidak berilmu malah disekat dari menjalankan aktiviti ekonomi. Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) melaporkan bahawa etnik Rohingya adalah golongan minoriti yang paling teruk di tindas di dunia berbanding dengan kaum minoriti di negara-negara lain.

2. RUSUHAN TERHADAP MASYARAKAT ROHINGYA – SEBAHAGIAN DARI DASAR PEMBERSIHAN ETNIK (ETHNIC CLEANSING)
2.1 Punca rusuhan kaum ini amat kompleks dan pelbagai – telah berakar umbi dalam dasar diskriminasi dan institusi perkauman yang dikenakan terhadap masyarakat Rohingya di Arakan oleh pemerintah sejak 1942.

2.2 Rusuhan yang bermula pada 3 Jun 2012 bukan kali pertama. Sebelum itu berlaku beberapa rusuhan yang besar terhadap orang Islam -1942, 1962, 1978, 1988, 1994, 2000 dan yang terakhir awal Jun 2012. Sejak 1942 hingga sekarang beratus-ribu Rohingya telah dibunuh dengan kejam.

2.3 Pemerintah merahsiakan jumlah korban sebenar dan maklumat tentang keadaan diskriminasi diputarbelitkan serta dikawal rapi oleh media pemerintah. Lazimnya, pihak media dan kerajaan melaporkan bahawa masyarakat Rakhine yang ramai menjadi mangsa, dan melabel Rohingya sebagai pengganas yang melakukan provokasi; walhal keadaan sebenar adalah sebaliknya.

2.4 Setiap rusuhan dirancang begitu sistematik bertujuan menghapuskan etnik Rohingya dari wilayah Rakhine dan juga mendiskriminasi agama Islam. Bila berlaku rusuhan ramai Rohingya yang dibunuh dan disiksa. Untuk menyelamatkan nyawa mereka rela menjadi pelarian.

2.5 Jenayah Rakhine ini melibatkan juga polis tempatan (hlooh tien) dan tentera yang kesemuanya terdiri dari masyarakat Buddhist.

2.6 Malah kerajaan pro-demokrasi yang baru dibentuk (pimpinan Thien Sien) dan Pemenang Anugerah Nobel, Aung San Su Kyi juga tidak berani mengecam tindakan pelampau penganut Buddhist. Mereka takut untuk memberi keadilan kepada masyarakat Rohingya kerana secara realitinya mereka adalah pemimpin kepada rakyat Myanmar yang majoriti beragama Buddhist. Mereka turut mengesahkan dasar-dasar yang diwujudkan oleh pemerintah terdahulu atas kepentingan politik dan keselamatan nasional!

2.7 Wakil media antarabangsa sentiasa dikawal dan tidak dapat maklumat sebenar. Lazimnya, mereka memetik berita yang dipaparkan melalui saluran television dan surat khabar pemerintah (hanya akhir-akhir ini agensi berita antarabangsa hampir dapat mengesan berita yang berlaku di tempat-tempat kejadian).

3. RUSUHAN BULAN JUN 2012
3.1 Pada 3 Jun sepuluh (10) Muslim Myanmar diserang dan dibunuh oleh 200 pengganas Rakhine dalam sebuah bas yang membawa orang Muslim Myanmar dari satu majlis keagamaan di tempat pemeriksaan tentera di bandar Taungup, selatan Arakan.

3.2 Mereka dikatakan membalas dendam terhadap satu kes rogol dan bunuh gadis Rakhine yang kononnya dilakukan oleh pemuda Rohingya. Sebenarnya perbuatan itu bukan dilakukan oleh orang Rohingya!

3.3 Bagi menjustifikasikan juga jenayah itu perbuatan orang Rohingya pihak berkuasa telah menjatuhkan hukuman bunuh kepada 2 lelaki Rohingya yang tersalah tuduh itu.

3.4 Puak ekstrimis Rakhine mengganas dan membunuh warga Rohingya di Bandar-bandar Sittwe (Akyab), Buthidaung dan Maungdaw. Kemudian merebak ke kampong-kampong – membunuh, membakar rumah dan merompak harta benda. Ada juga berita yang menyebut penghuni tidak sempat melarikan diri dan dibakar hidup-hidup. Ramai wanita dan anak gadis Rohingya dirogol dan dibunuh oleh pengganas Rakhine dan anggota polis/ tentera – satu perbuatan kebinatangan yang lazimnya dilakukan oleh manusia yang tidak bertamadun.

3.5 Mayat mangsa segera dibawa lari ke tempat rahsia untuk dibakar/ditanam bagi mengelakkan perkara sebenar diketahui oleh dunia luar. Angka korban masyarakat Rohingya dilaporkan sedikit berbanding mangsa etnik Rakhine oleh media pemerintah. Media kerajaan juga memaparkan berita masyarakat Rakhine yang ramai terkorban dan terpaksa berlindung di kuil-kuil dan sekolah-sekolah di bawah kawalan ketat polis dan tentera. Manakala Rohingya dituduh sebagai pengganas dan pembunuh.

3.6 Pelbagai tektik digunakan bagi memburukkan imej Rohingya untuk menaikan kemarahan amat sangat masyarakat Buddhist – mayat mangsa Rohingya yang dibunuh dibotakkan dan dipakaikan ala-sami Buddha untuk meuwar-uwarkan bahawa orang Rohingyalah yang melakukan kekejaman dan membunuh sami-sami.

3.7 Keganasan pihak Rakhine yang dibantu polis dan tentera menyebabkan penduduk Rohingya lari sehelai sepinggang ke kampong-kampong di bahagian pendalaman.

3.8 Beribu-ribu warga Rohingya cuba memasuki sempadan - malangnya disekat oleh pengawal keselamatan Bangladesh yang tidak membenarkan mereka masuk lalu mengusir mereka balik ke Myanmar untuk dimamah oleh pengganas Rakhine.

3.9 Pihak tentera Myanmar yang dihantar kerajaan pusat untuk mengawal dan menghentikan rusuhan bersifat berat sebelah. Curfews yang diadakan hanya melarang masyarakat Rohingya keluar dari kawasan mereka berlindung. Mereka dikepung oleh tentera dan polis di setiap penjuru termasuk kawalan anggota navy di persisir pantai.

3.10 Larangan perintah berkurung itu tidak dikenakan kepada masyarakat Rakhine. Keadaan sedemikian memberi kebebasan kepada pengganas Rakhine membunuh, merompak dan membakar perkampungan Rohingya – yang dibantu secara aktif oleh anggota tentera dan polis tempatan – yang kesemuanya berbangsa Rakhine. Tentera Rakhine juga memasuki kem-kem perlindungan mangsa Rohingya – menangkap dan membawa keluar pemuda-pemuda (termasuk belasan tahun) ke tempat yang tidak diketahui. Nasib mereka tidak diketahui!

3.11 Media antarabangsa disekat untuk mendapatkan berita sebenarnya. Pada awal-awal rusuhan, agensi-agensi berita antarabangsa cuma memetik dan mengesahkan apa yang dipaparkan melalui television dan suratkhabar kerajaan (akhir-akhir ini barulah berita berwibawa disiarkan)

3.12 Sejak meletusnya rusuhan pada 3 Jun dianggarkan 30,000 rumah masyarakat Rohingya dibakar (termasuk banyak masjid dan madrasah) dan lebih 150,000 kehilangan tempat tinggal di bandar-bandar Akyab ( Sittwe), Maungdaw, Rathedaung dan Kyauktaw.

4. KEMASUKAN BANTUAN KEMANUSIAAN
4.1 Bantuan kemanusiaan yang membawa makanan, air bersih, ubat-ubatan, khemah dan keperluan hidup dari agensi kemanusiaan antarabangtsa (seperti Agensi Makanan PBB, Red Cross dll) sudah mula masuk ke Myanmar.

4.2 Dari laporan yang diterima, pegawai dan sukarelawan agensi berkenaan tidak dapat mengagihkan terus bantuan kepada mangsa dari masyarakat Rohingya. Disebaliknya, mereka diiringi oleh pihak tentera yang membawa mereka terus ke kem-kem perlindungan masyarakat Rakhine.

5. CARA PENGHANTARAN BANTUAN DENGAN SELAMAT KEPADA MANGSA ROHINGYA

5.1 Pimpinan MUR menerima panggilan telefon setiap masa dari saudara-mara dan rakan-rakan yang berada di tempat-tempat perlindungan di Arakan memberitahu tentang keadaan penderitaan mereka di sana dan merayu agar kami dapat menyelaraskan bantuan daripada Muslimin dan Muslimat di Malaysia untuk dihantar kepada mereka.

5.2 Pimpinan MUR tidak putus hubungan dan masih mempunyai networking dengan tokoh aktivis dan sukarelawan Muslim berwibawa yang tinggal di bandar Rangon. Pihak MUR bersedia membantu menyelaraskan penerimaan sumbangan daripada penderma masyarakat Malaysia dan menghantar terus kepada mereka.


5.3 Para aktivis dan sukarelawan Muslim yang dimaksudkan itu mempunyai cara-cara dan dayaikhtiar yang tinggi untuk mempastikan bantuan kemanusiaan dari orang ramai (khususnya rakyat Malaysia) sampai kepada mangsa Rohingya yang pada masa ini benar-benar berada dalam kesusahan.

5.4 Pihak MUR menerima laporan bahawa akhir-akhir ini ramai mangsa Rohingya yang terkorban bukan disebabkan kena bunuh – mereka mati disebabkan kebuluran dan yang sakit tidak menerima bantuan perubatan.

6. PENGHAPUSAN ETNIK

Rusuhan, pengusiran, pelbagai diskriminasi dan sekatan hidup terhadap masyarakat Rohingya seperti yang berlaku sejak 70 tahun yang lalu adalah satu skim kerajaan yang terancang dan sistematik untuk menghalau Rohingya dari bumi Rakhine yang diterajui oleh ‘state terrorists’.

7. PENYELESAIAN KONFLIK (satu cadangan)

7.1 Kerajaan Myanmar sejak dari dahulu tidak adil, tidak ikhlas dan tidak bersungguh mahu menyelesaikan konflik ini.

7.2 Pemerintah sentiasa mencetus pelbagai cara bersistematik untuk melaksanakan dasar pembersihan etnik (ethnic cleansing)

7.3 PBB, ASEAN, European_Union (EU) perlu campur tangan untuk menghentikan pembersihan etnik (Ethnic Cleansing) dan keganasan agama (Religious Violence) terhadap orang Rohingya.

7.4 Krisis di Rakhine ini memerlukan keikhlasan, komitmen dan kesungguhan daripada kerajaan baru Myanmar bagi mencari punca sebenar, seterusnya menyelesaikannya segera dan untuk selama-lamanya.

7.5 Isu utama – Citizenship Law (1982) perlu dimansuhkan – masyarakat Rohingya mesti diiktiraf sebagai warganegara.

7.6 Aung San Su Kyi perlu mainkan peranan yang lebih jujur dan komited untuk mendapat masyarakat antarabangsa serta bertegas dengan kerajaan di Rangon, sepadan dengan anugerah Hadiah Nobel yang diterimanya yang melambangkan keamanan, kebebasan dan pejuang hak asasi manusia menentang kerajaan Myanmar yang zalim.

7.7 NGO-NGO Islam diminta mengatur banyak persidangan di peringkat serantau dan antarabangsa untuk membincangkan isu masyarakat pelarian dan pencabulan hak asasi manusia di Myanmar serta mencari resolusi konflik.

7.8 NGO-NGO Muslim terkemuka di Malaysia disaran menganjurkan dialog peradaban (civilizational dialogue) antara tokoh-tokoh agamawan dan ilmuan tersohor kedua agama (Islam dan Buddhist -dengan mengundang sama tokoh-tokoh terkemuka agama Buddhist di Myanmar) yang bertujuan untuk mendidik masyarakat Buddhist dan Islam di Myanmar khususnya supaya menghormati satu sama lain serta menghentikan kezaliman seperti mana yang didokong dalam ajaran agama masing-masing.

7.9 NGO-NGO Muslim di seluruh dunia perlu menggerakkan kempen serta melobi di peringkat ASEAN, European_Union (EU) dan PBB supaya menekan junta Myanmar menghormati Human Rights serta mengiktiraf Rohingya sebagai rakyat Myanmar yang sah.

sumber duniacacamarba.blogspot

Kenapa Tunku pilih 31hb Ogos 1957 tarikh merdeka?

Sejak aku celik mata sampai sekarang akt tak pernah pulak terlintas nak tanya soalan seperti di atas. Tak tertanya pulak aku kenapa 31hb Ogos 1957? apasal tak boleh tunggu satu hari lagi ke 1hb Sept 1957, kan mudah.

Tak sangka pulak bila aku baca buku tulisan Subky Latif aku terjumpa jawapan yang aku tak pernah tanya. Subky dalam buku Anak Apak mencatitkan memoir kehidupannya sebagai seorang wartawan bermula dengan zaman kanak-kanaknya sehinggalah dia ditawarkan sebagai wartawan Utusan Melayu. 

Dalam buku tersebut Subky menceritakan pengalamannya menyambut laungan merdeka pada tahun 1957. Di situ juga terbongkar kenapa Tunku memilih tarikh 31 ogos sebagai tarikh merdeka.

Menurt Subky, Tunku kenal baik dengan Ulamak serta Mufti Pulau Pinang yang juga seorang penyokong kuat Umno, Sheikh Haji Abdullah Fahim. Adalah diberitakan Tunku meminta nasihat ulama tersebut yang juga merupakan seorang pakar falak bagi menentukan hari yang terbaik bagi diistiharkan kemerdekaan.

Maka berkiralah Sheikh Haji Abdullah Fahim lalu menemui tarikh di mana semua planet penting di alam raya ini berada dalam kedudukan sebaris di angkasa Tanah Melayu. Kedudukan barisan planet itu juga berada betul-betul diatas angkasa raya langit tinggi Kuala Lumpur.

Tarikh keramat tersebut adalah pada 31 hb Ogos 1957. Ia merupakan fenomena yang teramat jarang berlaku. Menurut ulama itu lagi ia hanya akan berlaku dalam masa beberapa minit sekitar tengah malam masuknya 31hb Ogos 1957.

Sheikh Abdullah Fahim juga menyatakan dengan mengambil tarikh dan waktu tersebut, maka ia dapat memberikan pangaruh kekuatan tenaga yang kuat. Adalah diharapkan Tanah Melayu akan turut mendapat semangat dan kekuatan tenaga yang mencukupi bagi membangunkan tanah air yang telah merdeka itu.

Apa lagi, Tunku bersetuju sungguh dengan tarikh tersebut ditambah lagi dengan adanya faktor kekuatan tenaga yang bakal terjadi pada masa itu membuatkan tarikh itu amat penting dan segala perancangan perlu dilaksanakan bagi membolehkan bendera Union Jack diturunkan daripada tiang bendera digantikan dengan bendera Malaya.

Upacara penurunan Union Jack dan menaikkan bendera Malaya akan berlaku serentak dengan berbarisnya planet-planet penting di cakerawala atas langit Kuala Lumpur. Segalanya bakal berlaku di padang Kelab Selangor dan jam besar di Bangunan Sultan Abdul Samad bakal berbunyi menandakan masuknya tarikh 31 hab menggantikan 30 hb ogos 1957.

Tunku akan menyaksikan kesemua itu dan beliau dijadualkan akan berarak dengan diiringi puluhan motosikal dari rumah kediamannya (sekarang merupakan Bangunan Wisma Putra bersebelahan dengan Dewan Bahasa Dan Pustaka) menuju ke Padang Kelab Selangor.

Tapi apa nak buat kita hanya boleh merancang Tuhanlah jua yang menentukan segalanya. Malang sungguh Tunku apabila rombongan perarakannya tersekat dan terkantoi akibat kesesakan lalulintas yang dibanjiri oleh ribuan manusia yang memenuhi jalanraya. Polis yang pada waktu itu masih belum lagi dibawah kawalan Tunku tidak dapat mengawal keadaan. Maka terlambatlah Tunku sampai jauh daripada waktu sepatutnya.

Untuk mempastikan segalanya berjalan seperti dirancang. Jam besar perlu menunggu kehadiran Tunku sebelum berdetik dan berbunyi menunjukkan pukul 12. Maka berpeluhlah para petugas Jabatan Ukur yang merupakan pengawal jam besar tersebut pada waktu itu menahan pergerakan jam selagi Tunku belum tiba.

Hari keramat itu ditambah dengan ramainya manusia yang berkumpul membuatkan semua tidak merasakan bahawa jam tidak bergerak. Mungkin begitu agaknya bila manusia dalam penantian saat-saat penting dalam sejarah hidupnya. Dan akhirnya tibalah Tunku dan berbetik dan berbunyilah jam besar menunjukkan pukul 12 tengah malam.

Walau bagaimana pun planet di atas angkasa Kuala Lumpur tidak menunggu Tunku, mereka telah lama keluar dari barisannya meneruskan tugas masing-masing sebagaimana yang diperintahkan Tuhan. Punah harapan Tunku untuk menumpang tenaga fenomena barisan planet tersebut pada malam itu.

Begitulah lebih kurang ceritanya !

sumber wartasubhi

Subhanallah, 7 keajaiban Islam

http://detikislam.blogspot.com,

Menara Pisa, Tembok Cina, Candi Borobudur, Taaj Mahal, Ka'bah, Menara Eiffel, dan Piramid di mesir, inilah semua keajaiban dunia yang kita kenal. Namun sebenarnya semua itu belum terlalu ajaib, kerana di sana masih ada tujuh keajaiban dunia yang lebih ajaib lagi. Mungkin sobat-sobat bertanya-tanya, keajaiban apakah itu?

Haiwan Berbicara di Akhir Zaman

Maha suci Allah yang telah membuat segala sesuatunya berbicara sesuai dengan yang Ia kehendaki. Termasuk dari tanda-tanda kekuasaanya adalah ketika terjadi hari kiamat akan muncul haiwan melata yang akan berbicara kepada manusia sebagaimana yang dinyatakan dalam Al-Qur'an, surah An-Naml ayat 82,

"Dan apabila perkataan Telah jatuh atas mereka, kami keluarkan sejenis binatang melata dari bumi yang akan mengatakan kepada mereka, bahwa Sesungguhnya manusia dahulu tidak yakin kepada ayat-ayat Kami".

Mufassir Negeri Syam, Abul Fida 'Ibnu Katsir Ad-Dimasyqiy berkomentar tentang ayat di atas, "Haiwan ini akan keluar di akhir zaman ketika rosaknya manusia, dan mulai meninggalkan perintah-perintah Allah, dan ketika mereka telah mengganti agama Allah. Maka Allah mengeluarkan ke hadapan mereka haiwan bumi. Konon khabarnya, dari Makkah, atau yang lain sebagaimana akan datang perinciannya. Haiwan ini akan berbicara dengan manusia tentang hal itu ". [Lihat Tafsir Ibnu Katsir (3/49]

Haiwan aneh yang berbicara ini akan keluar di akhir zaman sebagai tanda akan datangnya kiamat dalam waktu yang dekat. Nabi-Shallallahu 'alaihi wa sallam-bersabda,

"Sesungguhnya tak akan tegak hari kiamat, sehingga kamu akan melihat sebelumnya 10 tanda-tanda kiamat: Gempa di Timur, gempa di barat, gempa di Jazirah Arab, Asap, Dajjal, haiwan bumi, Ya'juj & Ma'juj, terbit matahari dari arah barat, dan api yang keluar dari jurang Aden, akan menggiring manusia ". [HR. Muslim dalam Shohih-nya (2901), Abu Daud dalam Sunan-nya (4311), At-Tirmidziy dalam Sunan-nya (2183), dan Ibnu Majah dalam Sunan-nya (4041)]

Pohon Kurma yang Menangis

Adanya pohon kurma yang menangis ini terjadi di zaman Rasulullah-Shollallahu 'alaihi wasallam-, mengapa sampai pokok ini menangis? Kisahnya, Jabir bin Abdillah-radhiyallahu 'anhu-berkata,

"Jabir bin Abdillah-radhiyallahu 'anhu-berkata:" Adalah dahulu Rasulullah-Shollallahu' alaihi wasallam-berdiri (berkhutbah) di atas sebatang kurma, maka tatkala diletakkan mimbar baginya, kami mendengar sebuah suara seperti suara unta dari pohon kurma tersebut hingga Rasulullah - shollallahu 'alaihi wasallam-turun kemudian beliau meletakkan tangannya di atas batang pohon kurma tersebut ". [HR.Al-Bukhariy dalam Shohih-nya (876)]

Ibnu Umar-radhiyallahu 'anhu-berkata:

"Dulu Nabi-Shallallahu 'alaihi wa sallam-berkhuthbah pada batang kurma. Tatkala beliau telah membuat mimbar, maka beliau berpindah ke mimbar itu. Batang kurma itu pun merintih. Maka Nabi-Shollallahu 'alaihi wasallam-mendatanginya sambil mengeluskan tangannya pada batang kurma itu (untuk menenangkannya) ". [HR. Al-Bukhari dalam Shohih-nya (3390), dan At-Tirmidziy dalam Sunan-nya (505)]

Batu mengucap salam

Mungkin kalau seekor burung yang pandai mengucapkan salam adalah perkara yang sering kita jumpai. Tapi bagaimana jika sebuah batu yang mengucapkan salam. Sebagai seorang hamba Allah yang mengimani Rasul-Nya, tentunya dia akan membenarkan seluruh apa yang disampaikan oleh Rasul-Nya, seperti pemberitahuan beliau kepada para sahabatnya bahwa ada sebuah batu di Mekah yang pernah mengucapkan salam kepada beliau sebagaimana dalam sabdanya,

Dari Jabir bin Samurah dia berkata, Rasulullah-Shollallahu 'alaihi wasallam-bersabda, "Sesungguhnya aku mengetahui sebuah batu di Mekah yang mengucapkan salam kepadaku sebelum aku diutus, sesungguhnya aku mengetahuinya sekarang". [HR.Muslim dalam Shohih-nya (1782)] .

Pengaduan Seekor unta

Manusia adalah makhluk yang mempunyai perasaan. Dari perasaan itu timbullah rasa cinta dan kasih sayang di antara mereka. Akan tetapi ketahuilah, bukan hanya manusia saja yang memiliki perasaan, bahkan haiwan pun memilikinya. Oleh kerana itu sangat disesalkan jika ada manusia yang tidak memiliki perasaan yang membuat dirinya lebih rendah daripada haiwan. Pernah ada seekor unta yang mengadu kepada Rasulullah-Shollallahu 'alaihi wasallam-mengungkapkan perasaannya.

Abdullah bin Ja'far-radhiyallahu 'anhu-berkata, "Pada suatu hari Rasulullah-Shallallahu' alaihi wasallam-pernah supaya aku membonceng dibelakangnya, kemudian beliau membisikkan tentang sesuatu yang tidak akan kuceritakan kepada seseorang di antara manusia. Sesuatu yang paling beliau senangi untuk dijadikan pelindung untuk buang hajatnya adalah gundukan tanah atau kumpulan batang kurma. lalu beliau masuk ke dalam kebun laki-laki Ansar. Tiba tiba ada seekor unta. Tatkala Nabi-Shallallahu 'alaihi wasallam-melihatnya, maka unta itu merintih dan bercucuran air matanya. Lalu Nabi-Shallallahu 'alaihi wasallam-mendatanginya seraya mengusap dari perutnya sampai ke pundaknya dan tulang telinganya, maka tenanglah unta itu. Kemudian beliau bersabda, "Siapakah pemilik unta ini, unta ini milik siapa?" Lalu datanglah seorang pemuda Anshar seraya berkata, "unta itu milikku, wahai Rasulullah".

Maka Nabi-Shallallahu 'alaihi wasallam-bersabda:

"Tidakkah engkau bertakwa kepada Allah dalam binatang ini, yang telah dijadikan sebagai milikmu oleh Allah, kerana ia (binatang ini) telah mengadu kepadaku bahawa engkau telah membuatnya letih dan lapar". [HR. Abu Daud dalam As-Sunan (1/400), Al-Hakim dalam Al-Mustadrak (2/99-100), Ahmad dalam Al-Musnad (1/204-205), Abu Ya'la dalam Al-Musnad (3 / 8/1), Al-Baihaqiy dalam Ad-Dala'il (6/26), dan Ibnu Asakir dalam Tarikh Dimasyqa (9/28/1). Lihat Ash-Shahihah (20)]

Kesaksian Kambing Panggang

Kalau binatang yang masih hidup boleh berbicara adalah perkara yang ajaib, maka tentunya lebih ajaib lagi kalau ada seekor kambing panggang yang berbicara. Ini memang aneh, akan tetapi nyata. Kisah kambing panggang yang berbicara ini terdapat dalam hadis berikut:

Abu Hurairah-radhiyallahu 'anhu-berkata:

"Rasulullah-Shollallahu 'alaihi wasallam-menerima hadiah, dan tak mau makan shodaqoh. Maka ada seorang wanita Yahudi di Khoibar yang menghadiahkan kepada beliau kambing panggang yang telah diberi racun. Lalu Rasulullah-Shallallahu 'alaihi wa sallam-pun memakan sebahagian kambing itu, dan kaum (sahabat) juga makan. Maka Nabi-Shallallahu 'alaihi wa sallam-bersabda, "Angkatlah tangan kalian, kerana kambing panggang ini mengkhabarkan kepadaku bahawa dia beracun". Lalu meninggallah Bisyr bin Al-Baro 'bin Ma'rur Al-Anshoriy. Maka Nabi-Shallallahu 'alaihi wa sallam-menghantar (utusan membawa surat), "Apa yang mendorongmu untuk melakukan hal itu?" Wanita itu menjawab, "Jika engkau adalah seorang nabi, maka apa yang aku telah lakukan tak akan membahayakan dirimu. Jika engkau adalah seorang raja, maka aku telah melepaskan manusia darimu ". Kemudian Rasulullah-Shallallahu 'alaihi wa sallam-memerintahkan untuk membunuh wanita itu, maka ia pun dibunuh. Nabi-Shallallahu 'alaihi wa sallam-bersabda ketika beliau sakit yang menyebabkan kematian beliau, "Senantiasa aku merasakan sakit akibat makanan yang telah aku makan ketika di Khoibar. Inilah saatnya urat nadi leherku terputus ". [HR. Abu Daud dalam Sunan-nya (4512). Di-shohih-kan Al-Albaniy dalam Shohih Sunan Abi Dawud (hal.813), dengan tahqiq Masyhur Hasan Salman]

Batu yang Berbicara

Setelah kita mengetahui adanya batu yang mengucapkan salam, maka keajaiban selanjutnya adalah adanya batu yang berbicara di akhir zaman. Jika kita fikirkan, maka terasa aneh, tapi demikianlah seorang muslim harus mengimani seluruh berita yang disampaikan oleh Rasulullah-Shollallahu 'alaihi wasallam-, baik yang masuk akal, atau tidak. Kerana Nabi-Shallallahu 'alaihi wa sallam-tidaklah pernah berbicara sesuai hawa nafsunya, bahkan beliau berbicara sesuai tuntunan wahyu dari Allah Yang Mengetahui segala perkara ghaib.

Rasulullah-Shallallahu 'alaihi wa sallam-bersabda:

"Kamu akan memerangi orang-orang Yahudi sehingga seorang di antara mereka bersembunyi di balik batu. Maka batu itu berkata, "Wahai hamba Allah, Inilah si Yahudi di belakangku, maka bunuhlah ia". [HR. Al-Bukhari dalam Shohih-nya (2767), dan Muslim dalam Shohih-nya (2922)]

Al-Hafizh Ibnu Hajar-rahimahullah-berkata, "Dalam hadis ini terdapat tanda-tanda dekatnya hari kiamat, berupa berbicaranya benda-benda mati, pohon, dan batu. Lahiriahnya hadis ini (menunjukkan) bahawa benda-benda itu berbicara secara hakikat ". [Lihat Fathul Bari (6/610)]

Semut Memberi Arahan

Mungkin kita pernah mendengar cerita fiktif tentang haiwan-haiwan yang berbicara dengan haiwan yang lain. Semua itu hanyalah cerita rekaan belaka dan omong kosong. Tapi ketahuilah wahai para pembaca, sesungguhnya adanya haiwan yang berbicara kepada haiwan yang lain, bahkan memberi arahan, seperti seorang komander pasukan yang memberikan perintah. Haiwan yang memberi arahan tersebut adalah semut. Kisah ini sebagaimana yang dijelaskan oleh Al-Qur'an,

"Dan Sulaiman Telah mewarisi Daud, dan dia berkata:" Hai manusia, kami Telah diberi pengertian tentang suara burung dan kami diberi segala sesuatu. Sesungguhnya (semua) Ini benar-benar suatu kurnia yang nyata ". Dan dihimpunkan untuk Sulaiman tenteranya dari jin, manusia dan burung lalu mereka itu diatur dengan tertib (dalam barisan). Hingga apabila mereka sampai di lembah semut, berkatalah seekor semut: Hai semut-semut, masuklah ke dalam sarang-sarangmu, agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tenteranya, sedangkan mereka tidak menyadari.Maka dia (Sulaiman) tersenyum dengan tertawa kerana (mendengar) kata-kata semut itu. dan dia berdoa: "Ya Tuhanku berilah Aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat mu yang Telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakku dan untuk mengerjakan amal saleh yang Engkau ridhai; dan masukkanlah Aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang soleh ". (QS.An-Naml: 16-19).

Inilah beberapa perkara yang lebih layak dijadikan "Tujuh Keajaiban Dunia" yang menghebohkan, dan mencengangkan seluruh manusia. Orang-orang beriman telah lama meyakini dan mengimani perkara-perkara ini sejak zaman Nabi-Shallallahu 'alaihi wa sallam-sampai sekarang. Namun memang kebanyakan manusia tidak mengetahui perkara-perkara itu. Oleh kerana itu, kami mengangkat hal itu untuk mengingatkan kembali, dan menanamkan aqidah yang kukuh di hati kaum muslimin.

 

sumber harakahdaily